🇸🇦 ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ດ້ານ​ນິກາຍ​ຊາ​ອຸ​ດີ ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ໂບດ Shia ປິດ​ຕົວ​ຢູ່ Al-Khobar

ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ລັດ​ຖະ​ບານ​ແຂວງ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ (EP) ຂອງ Saudi ເທດ​ອາ​ຣະ​ເບີຍ ໄດ້​ປິດ​ໂບດ Shia 26 ແຫ່ງ (ສີ່ Twelver Shia ແລະ Ismaili Shia XNUMX ແຫ່ງ) ໃນ​ເມືອງ​ການ​ຄ້າ al-Khobar, ໂດຍ​ສອງ​ແຫ່ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໄດ້​ຖືກ​ປິດ​ໃນ​ສອງ​ອາ​ທິດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ. ລາຍງານຂອງລັດຖະບານແຂວງໄດ້ປະຕິບັດການປິດໂດຍການຈັບກຸມແລະຂົ່ມຂູ່ຈະຈັບເຈົ້າຂອງວັດແລະ / ຫຼື imams ຖ້າພວກເຂົາສືບຕໍ່ອະທິຖານແລະໂດຍຕໍາຫຼວດໃກ້ກັບ mosques. ການຕິດຕໍ່ທາງໄປສະນີຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຈົ້າຊາຍ Mohammed bin Fahd, ເຈົ້າແຂວງຂອງ EP, ເປັນຜູ້ຊຸກຍູ້ການປິດລ້ອມ. ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ໄດ້​ແຈ້ງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຂອງ​ວັດ​ດັ່ງກ່າວ​ຊາບ​ວ່າ ການ​ປິດ​ປະຕູ​ດັ່ງກ່າວ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ການ​ກຳນົດ​ເຂດ​ທີ່​ບໍ່​ເໝາະ​ສົມ ​ແລະ ຂາດ​ການ​ອະນຸຍາດ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ການ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ໃນ​ອະດີດ​ແລະ​ທີ່​ຍັງ​ຄ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ໂບດ Shia ຢູ່​ໃນ al-Khobar ​ໄດ້​ຖືກ​ລາຍ​ງານ​ວ່າ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸຍາດ. ວັນ​ທີ XNUMX ກໍລະກົດ​ນີ້, ຄະນະ​ຜູ້​ແທນ​ຂອງ​ຜູ້ນຳ​ຊາວ​ Shia ຈາກ al-Khobar ​ໄດ້​ພົບ​ປະ​ກັບ​ກະສັດ Abdullah ​ເພື່ອ​ຍົກ​ບັນຫາ​ນີ້.

ໂບດ SHIA ຂອງ AL-KHOBAR

ໃນກອງປະຊຸມໃນວັນທີ 10 ສິງຫາ, Hussein al-Alaq (ປົກປ້ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດ), ບັນນາທິການຂອງເຄືອຂ່າຍຂ່າວ Shia ອອນໄລນ໌ Rasid.com, ໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ PolOff ວ່າ mosques Shia ໃນ al-Khobar ຖືກເອີ້ນວ່າ "Waqf." ກົງກັນຂ້າມກັບວັດວາອາຮາມທົ່ວໄປທີ່ມີຫໍຄອຍທີ່ສູງສົ່ງແລະລໍາໂພງທີ່ປະກາດການໂທຫາການອະທິຖານ, Waqfs ເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນທີ່ເປີດເຮືອນຂອງລາວ (ຫຼືສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເຮືອນຂອງລາວ) ສໍາລັບການບໍລິການອະທິຖານສາທາລະນະ. Waqfs ໃນ al-Khobar ໄດ້ຖືກລົງໂທດໂດຍນັກບວດຊາວ Shia ທ້ອງຖິ່ນເປັນທາງເລືອກທີ່ເຫມາະສົມກັບໂບດພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງເຈົ້າຫນ້າທີ່ Saudi ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງ. ມີລາຍງານວ່າມີຊາວ Shia ປະມານ 20,000 ຄົນອາໄສຢູ່ໃນ al-Khobar (ຈາກຈໍານວນປະຊາກອນທັງຫມົດປະມານ 411,000), ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການອະທິຖານຢູ່ mosques / Waqfs ເຫຼົ່ານີ້ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງທົດສະວັດ.

ສີ່ຂອງ mosques ເປັນຂອງ Twelver ຫຼື Imami Shia, ກຸ່ມອິດສະລາມທົ່ວໄປທີ່ສຸດດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ EP, al-Alaq ລາຍງານ, ໂດຍ mosques ຫ້າເປັນຂອງ Ismaili Shia, ຜູ້ທີ່ມາຈາກ Najran. ເມືອງ​ການ​ຄ້າ​ທີ່​ຄຶກ​ຄື້ນ​ຂອງ al-Khobar ບໍ່​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊາວ Saudi Shia. ຊາວ Shia ສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຍ້າຍໄປ al-Khobar ຈາກ al-Ahsa, Qatif, ແລະ Najran ເພື່ອຊອກຫາວຽກເຮັດງານທໍາກັບ Saudi Aramco ແລະບໍລິສັດນ້ໍາມັນແລະອາຍແກັສອື່ນໆ. (ຫມາຍເຫດ: ໃນລະຫວ່າງການປະຊຸມກັບ al-Alaq ພຽງແຕ່ສີ່ mosques ໄດ້ຖືກປິດ, ແຕ່ລາວຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການຢືນຢັນການປິດທີ່ຫ້າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຢືນຢັນແລະເຜີຍແຜ່ເລື່ອງຂອງການປິດຄັ້ງທີຫ້າໃນ Rasid.com.

ເຈົ້າຊາຍ ໂມຮາມເໝັດ ໄດ້ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງສີຂຽວ

ການຕິດຕໍ່ຫຼາຍຄົນອ້າງວ່າເຈົ້າຊາຍ Mohammed bin Fahd (MbF), ລູກຊາຍທີ່ຮັ່ງມີແລະມີອິດທິພົນຂອງກະສັດ Fahd, ເປັນຜູ້ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການປິດໂບດ, ໂດຍສັງເກດເຫັນວ່າຄໍາສັ່ງມາຈາກຫ້ອງການເຈົ້າແຂວງ. Ibrahim al-Mugaiteeb (ປົກປ້ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດ), ນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານສິດທິມະນຸດແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສະມາຄົມສິດທິມະນຸດຄັ້ງທໍາອິດທີ່ບໍ່ມີໃບອະນຸຍາດ, ບອກ PolOff ໃນກອງປະຊຸມໃນວັນທີ 9 ສິງຫາວ່າ MbF ຈະຕ້ອງອະນຸມັດການປິດໂບດເປັນສ່ວນຕົວກ່ອນທີ່ຈະສາມາດດໍາເນີນການໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ບອກ PolOff ວ່າພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ຜູ້ນໍາ Ismaili ເຮັດວຽກໂດຍຜ່ານຜູ້ປົກຄອງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫມ່ຂອງ Najran ແລະລູກຊາຍຂອງກະສັດ Abdullah. ໃນທັດສະນະຂອງລາວ, MbF ຈະບໍ່ຍົກເລີກການຫ້າມໂບດ Shia ໃນ al-Khobar ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມືຂອງລາວຖືກບັງຄັບໂດຍກະສັດ. Sheikh Mekhlef Daham al-Shamary (ປົກປ້ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດ), ຜູ້ນໍາຊົນເຜົ່າ Sunni, ບອກ PolOff ໃນກອງປະຊຸມໃນວັນທີ 10 ສິງຫາວ່າລາວໄດ້ສົ່ງຈົດຫມາຍເຖິງເຈົ້າແຂວງສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບການປິດໂບດ al-Khobar ແລະການຈັບກຸມຜູ້ນໍາຊຸມຊົນ Shia. ທ່ານກ່າວວ່າ MbF ໄດ້ຕອບໂຕ້ໂດຍກ່າວວ່າ al-Shammary ບໍ່ຄວນແຊກແຊງໃນເລື່ອງນີ້.

SHIA ແລະ Sunnis ປານກາງເວົ້າອອກມາ

Al-Shamary ຢືນຢັນລາຍງານວ່າ Abdullah Saleh al-Muhanna ໄດ້ຖືກຈໍາຄຸກໃນເດືອນມິຖຸນາ 2009 ສໍາລັບການອະທິຖານຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ. ລາວບອກ PolOff ວ່າລາວໄດ້ໂອ້ລົມກັບ al-Muhanna ໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ໃນຄຸກ. ຢືນຢັນບົດລາຍງານອອນໄລນ໌, al-Shamary ກ່າວວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ Saudi ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ al-Muhanna ເຊັນເອກະສານທີ່ສັນຍາວ່າຈະບໍ່ຈັດການບໍລິການອະທິຖານຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວໃນອະນາຄົດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ປະຕິ​ເສດ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ, ທ່ານ al-Shamary ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ al-Muhanna ​ໄດ້​ລົງ​ນາມ​ໃນ​ຖະ​ແຫຼງການ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ເລັກ​ນ້ອຍ ​ເພື່ອ​ມີ​ຜົນ​ສັກສິດ​ຄື​ກັນ ​ແລະ ​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ອຍ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ນັ້ນ. (ໝາຍເຫດ: Al-Shammary ເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານເສລີນິຍົມ ແລະສິດທິມະນຸດຂອງຊາວ Sunni ທີ່ປະກາດຕົນເອງ. ລາວໄດ້ໃຫ້ຂ່າວເມື່ອຕອບໂຕ້ຕໍ່ວັນທີ 22 ຕຸລາ 2008 fatwa ຫ້າມ Sunnis ບໍ່ໃຫ້ຂາຍອະສັງຫາລິມະສັບໃຫ້ Shia ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການອະທິຖານໃນວັນສຸກທີ່ວັດ Shia ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນ Qatif. .

ໃນກາງເດືອນກໍລະກົດ, ທ່ານ Sayyid Mohammad al-Nasser, ຜູ້ນໍາຊາວ Shia ໃນ al-Khobar, ໄດ້ອອກມາກ່າວຕໍ່ຕ້ານການປິດວັດແລະຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະນໍາພາການອະທິຖານໃນວັນສຸກໃນຖະຫນົນຖ້າຈໍາເປັນ. ຄວາມ​ອຸກ​ອັ່ງ​ຂອງ Shia ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ຄະ​ນະ​ຜູ້​ແທນ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ຜູ້​ນໍາ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ຈາກ al-Khobar ໄດ້​ພົບ​ປະ​ກັບ​ກະ​ສັດ​ໃນ​ວັນ​ທີ 26 ເດືອນ​ກໍ​ລະ​ກົດ​ໃນ Taif. ການ​ຕິດ​ຕໍ່​ພົວ​ພັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ​ຄະ​ນະ​ຜູ້​ແທນ​ຍົກ​ອອກ​ການ​ປິດ mosque al​-Khobar ກັບ​ກະ​ສັດ​, ແຕ່​ການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Al-Alaq, ຜູ້ທີ່ຕິດຕໍ່ໂດຍກົງກັບຄະນະຜູ້ແທນ, ບອກ PolOff ວ່າສານຂອງກະສັດໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະມີຄໍາຕອບກ່ຽວກັບບັນຫາດັ່ງກ່າວໃນທ້າຍອາທິດນີ້ (14 ສິງຫາ) ແລະວ່າມັນຈະເປັນ "ຂ່າວດີ. .” ເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບໂທລະສັບຈາກສານຂອງກະສັດໃນເວລາຂຽນໂທລະເລກນີ້.

ມາດຕະການຈໍາແນກເຊັ່ນ: ການປິດ mosque ໃນ al-Khobar ຍັງສືບຕໍ່ເປັນ modus operandi ຂອງອົງປະກອບຂອງ SAG ໃນການພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບນິກາຍ Shia ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ. ປີ​ນີ້​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ດ້ານ​ນິກາຍ​ກາຍ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຈົນ​ເຖິງ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ Medina ໃນເດືອນກຸມພາ (ref A) ແລະການປະທ້ວງສາທາລະນະທີ່ຫາຍາກໃນ EP ໃນເດືອນມີນາ (ref B, C).

​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ຂອງ​ຊາວ Sunni-Shia ທີ່​ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ມາ​ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ​ນີ້​ໄດ້​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ​ແລ້ວ, ​ແຕ່​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ຈຳ​ແນ​ກຄົນ​ໃໝ່​ຄັ້ງ​ນີ້​ໄດ້​ກໍ່​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ຂຶ້ນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ. ທ່າ​ທີ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ຂອງ​ກະສັດ Abdullah ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຂອງ​ການ​ເຈລະຈາ ​ແລະ ຄວາມ​ເຄົາລົບ​ເຊິ່ງກັນ ​ແລະ ກັນ​ລະຫວ່າງ Sunnis ​ແລະ Shias ອາດ​ຈະ​ສົ່ງ​ຜົນ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຜ່ອນ​ສັ້ນ​ຜ່ອນ​ຍາວ ຫຼື ປະຕິ​ເສດ​ຕໍ່​ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ປິດ​ໂບດ. ໃນຂະນະທີ່ການເຄື່ອນໄຫວຍິນດີຕ້ອນຮັບຖ້າມັນເກີດຂຶ້ນ, ມັນຍັງຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງພາຍໃນທີ່ສໍາຄັນແລະສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນລະດັບສູງສຸດເທົ່ານັ້ນ.