ເອີຣົບຄວນຍອມຮັບຊາວມຸດສະລິມຂອງຕົນ

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງສົງຄາມ ແລະຄວາມຮຸນແຮງທີ່ໝາຍເຖິງໂລກໃນທຸກວັນນີ້, ວັດທະນະທຳໄດ້ກາຍມາເປັນໜ້າກາກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ເຊິ່ງປິດບັງວາລະການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຢູ່ໃນບ້ານ ແລະນະໂຍບາຍຂະຫຍາຍອອກນອກປະເທດ.

ໃນນາມຂອງວັດທະນະທໍາ, ສົງຄາມຂອງ Bush ກາຍເປັນພາລະກິດອັນສູງສົ່ງເພື່ອນໍາເອົາປະຊາທິປະໄຕໄປສູ່ຕາເວັນອອກກາງທີ່ເປັນສັດຕູກັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ໃນຂະນະທີ່ການປາບປາມຢ່າງຮ້າຍແຮງຂອງ Blair ກ່ຽວກັບເສລີພາບຂອງພົນລະເຮືອນກາຍເປັນການປ້ອງກັນທີ່ຈໍາເປັນຂອງ "ຄຸນຄ່າຂອງອັງກິດຂອງພວກເຮົາ" ຕໍ່ການຮຸກຮານທາງວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາ.

dichotomy ດຽວກັນໄດ້ຄອບງໍາການສົນທະນາທາງດ້ານການເມືອງຂອງຕາເວັນຕົກນັບຕັ້ງແຕ່ຍຸກ Enlightenment, fueled ໂດຍສະພາບອາກາດຂອງການທະຫານເອີຣົບແລະການຂະຫຍາຍເສດຖະກິດ.

dichotomy ລະຫວ່າງ 'ພວກເຮົາ' ແລະ 'ພວກເຂົາ', 'ພວກເຮົາ' ຊາວເອີຣົບ, ຫຼືຊາວຕາເວັນຕົກ, ຜູ້ທີ່ຖືກ imbued ກັບແສງສະຫວ່າງຂອງເຫດຜົນແລະຈິດໃຈຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າ, ແລະ 'ພວກເຂົາ' ຜູ້ທີ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມມືດຂອງໂຊກຊະຕາແລະ stagnation ວັດທະນະທໍາ.

ການສົນທະນາຂວາຈັດອານານິຄົມນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດໃນເອີຣົບ, ເຊັ່ນວ່າລັດຖະບານ Chirac ສາມາດທົບທວນຄືນທົດສະວັດທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງ. ອານານິຄົມຝຣັ່ງ ຂອງອາຟຣິກາແລະ Maghreb ແຂກອາຫລັບເປັນ 'ພາລະກິດພົນລະເຮືອນ' ໃນຫຼັກສູດປະຫວັດສາດທີ່ສອນຢູ່ໃນ ໂຮງຮຽນຝຣັ່ງ.

ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ລັດຖະບານ​ຢູ​ໂຣບ​ໃຫ້​ຮັດ​ແໜ້ນ​ສາຍ​ພົວພັນ​ທີ່​ເປີດ​ກວ້າງ​ກັບ​ກຸ່ມ​ສາສະໜາ​ແລະ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ທີ່​ດ້ອຍ​ໂອກາດ​ທາງ​ສັງຄົມ ​ແລະ ກວດກາ​ຄືນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ທະຫານ​ທີ່​ຜິດ​ກົດໝາຍ, ວັນ​ທີ 11 ກັນຍາ​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຂໍ້​ອ້າງ​ເພື່ອ​ຍຶດ​ເອົາ​ວາລະ​ການ​ຮຸກ​ຮານ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຂວາ​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ ​ແລະ ລັດທິແຊກແຊງຕ່າງປະເທດທີ່ອວດດີ.

ໃນສະພາບອາກາດນີ້, ວັດທະນະທໍາຫຼາຍໄດ້ຖືກ painted ເປັນ scourge ຂອງເອີຣົບແລະຮາກຂອງຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງຕົນ. ດັ່ງ​ທີ່​ນັກ​ຂຽນ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ເວລາ​ສຳ​ລັບ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ​ໝົດ​ແລ້ວ…. ປະເທດຂອງພວກເຮົາຕ້ອງຢືນຢັນຄຸນຄ່າຂອງມັນ.”

ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຊົນກຸ່ມນ້ອຍຂອງເອີຣົບແມ່ນສາເຫດຂອງການຂາດດຸນທາງດ້ານສັງຄົມ, ທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດທັງຫມົດ. ການ​ແກ້​ໄຂ​ດັ່ງກ່າວ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ຫາຍ​ໃຈ​ຜ່ານ​ກົດໝາຍ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ງວດ ​ແລະ ການ​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຈາກ​ການ​ຢຸດ ​ແລະ ການ​ຊອກ​ຫາ ​ແລະ ການ​ເຝົ້າ​ລະວັງ, ​ເພື່ອ​ຄວບ​ຄຸມ​ຄຳ​ສັ່ງ ​ແລະ ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ​ຍິງ​ຕຳຫຼວດ.

ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ອິດ​ສະ​ລາມ​ທີ່​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ແລະ​ສະ​ລັບ​ສັບ​ຊ້ອນ​, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ບາງ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ​ທົ່ວ​ໂລກ​ແລະ​ເປີດ​ກວ້າງ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​. Baghdad, Damascus, Cordoba, ຫຼື Istanbul, ໄດ້ພົບເຫັນຕົວຂອງມັນເອງຫຼຸດລົງເປັນຊຸດແຄບຂອງ stereotypes ຫຍາບຄາຍ.

ພວກເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນບັນຫາຄວາມປອດໄພທີ່ຈະຈັດການກັບສະເພາະແຕ່ໂດຍການບໍລິການທາງປັນຍາ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ຂອງ​ຢູ​ໂຣບ​ພະຍາຍາມ​ພິສູດ​ຄວາມ​ຈົງ​ຮັກ​ພັກດີ​ຕໍ່​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ບັນດາ​ນັກ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​ຖັນ​ແຖວ​ທີ XNUMX ​ແລະ​ເປັນ​ໄພ​ຂົ່ມຂູ່​ຕໍ່​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ແຫ່ງ​ຊາດ.

ນັກວິຈານຂອງຫຼາຍວັດທະນະທໍາຄວນຮັບຜິດຊອບຈຸດຕໍ່ໄປນີ້ຢູ່ໃນໃຈ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາມັກມັນຫຼືບໍ່, ເອີຣົບແມ່ນທະວີບທີ່ຫຼາກຫຼາຍວັດທະນະທໍາ. ການ​ຫັນ​ໂມງ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ່​ທິດ​ສະ​ດີ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ຂອງ​ຊາດ​ແມ່ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ທາງ​ເລືອກ.

ປະເທດຄື ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ, ຍັງຄົງຕໍ່ສູ້ກັບທ່າອ່ຽງທີ່ມີອໍານາດນີ້ໃນຊື່ຂອງ 'laicitĕ' ແລະ 'les valeurs of la Rěpublique', ພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນວິກິດການທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າປະເທດເອີຣົບອື່ນໆ.

ທັນໃດນັ້ນ, ຜູ້ວິພາກວິຈານເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ສະດຸດກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວ magic ສໍາລັບບັນຫາຂອງພວກເຮົາໃນຮູບແບບຂອງຫຼັກການຂອງຝຣັ່ງຂອງການເຊື່ອມໂຍງ, ໃນຕົວຈິງແລ້ວເປັນ euphemism ສໍາລັບການປະສົມວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມ. ແຕ່ເບິ່ງຢູ່ ຂອງປາຣີ banlieux, ກັບ ghettos ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງລະດັບຂອງການຂາດແຄນທາງສັງຄົມ, ການຫວ່າງງານແລະອາຊະຍາກໍາຈະພຽງພໍທີ່ຈະຕັດສິນລົງໂທດຮູບແບບການເຊື່ອມໂຍງນີ້, ແທນທີ່ຈະແນະນໍາມັນສໍາລັບການຈໍາລອງ. ຕໍ່​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ນີ້​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ການ​ຈະ​ລາ​ຈົນ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້​ທົ່ວ​ເຂດ​ຊານ​ເມືອງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ.

ທີ່ເອີຣົບລວມເອົາຢູ່ໃນທ່າມກາງຝູງຊົນຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ​ແຕ່​ລັດທິ​ຫຼາຍ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໝາຍ​ເຖິງ​ປະກົດ​ການ​ຂອງ​ຄວາມ​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ.

ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນໃນເວທີສາທາລະນະ. ການມີຊຸມຊົນຈໍານວນຫລາຍຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວ່າພວກເຂົາຖືກປະຕິບັດເທົ່າທຽມກັນໂດຍລັດ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຊັດເຈນຢູ່ໃນເອີຣົບທີ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ທຸກຍາກ, ບາງບ່ອນບໍ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການຢູ່ອາໄສຂອງມະນຸດ, ປະສົບກັບບັນຫາສຸຂະພາບ, ການຂາດແຄນດ້ານການສຶກສາແລະປະສົບການການຫວ່າງງານຫຼາຍກ່ວາຄູ່ຮ່ວມງານສີຂາວຂອງພວກເຂົາ.

ໃນຫຼາຍປະເທດເອີຣົບເຊັ່ນ: ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ, ຊາວມຸດສະລິມ, ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນາຂອງທະວີບ, ຍັງຄົງບໍ່ໄດ້ຮັບການສະແດງຢູ່ໃນສະຖາບັນການເມືອງໃດກໍ່ຕາມ, ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ພາຍນອກຂອບເຂດສາທາລະນະທັງຫມົດ. ປະຈຸ​ບັນ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ​ແລະ ຊົນ​ເຜົ່າ​ແມ່ນ​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ການ​ແບ່ງ​ຂັ້ນ. ສາສະຫນາແລະຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍແມ່ນ underclass ໃຫມ່ຂອງເອີຣົບ.

ວັນ​ທີ 11 ກັນຍາ​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຂໍ້​ອ້າງ​ຂອງ​ການ​ຍຶດ​ເອົາ​ວາລະ​ການ​ຮຸກ​ຮານ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຂວາ​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ​ແລະ​ລັດທິ​ແຊກ​ແຊງ​ຂອງ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ທີ່​ຫຍິ່ງ.

ບັນຫາ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ໂຕ້​ວາທີ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້ ​ໂດຍ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ແລະ​ການ​ຫຼຸດຜ່ອນ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ຫຼາຍ. ມັນຈະເປັນການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມຜິດຂອງແນວຄິດຂອງການເຊື່ອມໂຍງ ຖ້າມັນຫມາຍເຖິງການເປີດກ້ວາງຂອງຊົນເຜົ່າມຸດສະລິມຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາຂອງຕົນ, ຫຼືຕ້ອງການໃຫ້ມີເຄື່ອງມືທາງດ້ານພາສາສາດທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສື່ສານດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້.

ແຕ່​ການ​ເປີດ​ກວ້າງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ແມ່ນ​ຮ່ວມ​ກັນ​, ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ດ້ານ​ຫນຶ່ງ​. ມັນ​ໄດ້​ວາງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່, ເດັ່ນ​ກວ່າ​ໃນ​ດ້ານ​ພະ​ລັງ​ງານ​ແລະ​ໂຄງ​ສ້າງ​ຂອງ​ຕົນ, ການ​ເອື້ອມ​ອອກ​ໄປ​ຫາ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ຫນ້ອຍ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ອ້ອມ​ຂ້າງ.

ໃນປີກາຍນີ້, ເຈົ້າຄອງເມືອງສຳລັບຄະນະກຳມາທິການຄວາມສະເໝີພາບທາງເຊື້ອຊາດໃນ ອັງກິດ ເປີດເຜີຍວ່າ 83% ຂອງຊາວອັງກິດສີຂາວບໍ່ມີຫມູ່ເພື່ອນທີ່ປະຕິບັດຊາວມຸດສະລິມແລະ 94% ເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຫມູ່ເພື່ອນຈາກນອກຊຸມຊົນສີຂາວຂອງພວກເຂົາ.

ການປະກົດຕົວອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງແບບຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຊາວມຸດສະລິມເປັນຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວຈາກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອື່ນໆແລະຕ້ອງການປະສົມປະສານໃຫ້ດີຂຶ້ນພາຍໃນສັງຄົມເອີຣົບທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານເຊື້ອຊາດແລະວັດທະນະທໍາໃນປະຈຸບັນ.

ການປະນາມລັດທິຫຼາຍວັດທະນະທໍາໄດ້ກາຍເປັນປະຕູສູ່ການຟື້ນຟູປະເພນີຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນ, ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນໃນຄວາມດີກວ່າຂອງວັດທະນະທໍາເອີຣົບແລະ myths ຂອງພາລະຂອງຜູ້ຊາຍສີຂາວແລະພາລະກິດພົນລະເຮືອນຂອງລາວ.

ໃນຫຼາຍປະເທດເອີຣົບເຊັ່ນ: ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ, ຊາວມຸດສະລິມ, ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນາຂອງທະວີບ, ຍັງຄົງບໍ່ໄດ້ຮັບການສະແດງຢູ່ໃນສະຖາບັນການເມືອງໃດກໍ່ຕາມ, ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ພາຍນອກຂອບເຂດສາທາລະນະທັງຫມົດ.

ເຫຼົ່ານີ້ມີຕັ້ງແຕ່ການຍ່ອຍສະຫຼາຍຂອງແມ່ຍິງ ແລະຈັດລຽງການແຕ່ງງານ ຈົນເຖິງການຫຼົງໄຫຼ ແລະການນັບຖືສາສະໜາ. ການໂຕ້ຖຽງດັ່ງກ່າວເວົ້າເຖິງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຄວາມລໍາອຽງຫຼາຍ.

ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາມອງຂ້າມຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັດທະນະທໍາທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບຮູບແບບການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ແລະວ່າວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີເອກະພາບຫຼືຢ່າງແທ້ຈິງ. ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນວັດທະນະທໍາອິດສະລາມຕໍ່ກັບປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການກໍານົດ 'ຊາວອັງກິດ' ດ້ວຍການຂະຫຍາຍການທະຫານຂອງ Victorian ແລະການສັງຫານຫມູ່ຂອງຊາວພື້ນເມືອງໃນອັງກິດ. Kenya, ຊູ​ດານ, ແລະ ມາ​ລາ​ວີ, ຫຼືເຫັນ Abu Ghraib, Guantanamo Bay ແລະການເຜົາໄຫມ້ສົບຂອງນັກຕໍ່ສູ້ຂອງສັດຕູທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຕົວແທນຂອງວັດທະນະທໍາອາເມລິກາ.

ນັກເສລີນິຍົມບາງຄົນມັກມັກຄໍາຖາມຕໍ່ໄປນີ້: ເຮັດແນວໃດ, ເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະມີຄວາມອົດທົນກັບຄົນໃຈຮ້າຍ? ​ແຕ່​ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້ ມີ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ເສລີພາບ​ຂອງ​ພົນລະ​ເມືອງ ​ແລະ​ການ​ຂັບ​ໄລ່​ຕຳຫຼວດ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ​ແລະ​ບຸກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ພົນລະ​ເມືອງ​ໃນ​ຢູ​ໂຣບ ​ແລະ. US, ຄໍາ​ຖາມ​ທີ່​ຜິດ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​.

ສິ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຖາມ​ຄື: ຜູ້​ປະກາດ​ເສລີພາບ​ແມ່ນ​ເສລີ​ແທ້​ໃນ​ລະດັບ​ໃດ? ຜູ້​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ແທ້​ແມ່ນ​ຢູ່​ໄກ​ປານ​ໃດ? ພວກເຮົາຍັງສາມາດອ້າງວ່າດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມເປີດ?